Capítulo 39
Nenhum de nós vê muito adicional nos modos de Providência que esses
pais viram. Agora, como então, esses que são encadernado para cima em um ao outro são
separado, para que termine mais importante que o crescimento até mesmo e
satisfação de afetos naturais pode ser atingida.
Significante, também, é o desânimo de Joram, Rei de Israel, quando ele
recebido a carta que o licita ache curando para Naaman. Tão pequeno
ele acreditou no poder de Elisha que ele concluiu o Rei de Síria
buscado provocar uma disputa com ele lhe pedindo um favour ele soube
ele não pôde conceder. Mas enquanto o rei é helplessly que rasga o seu
roupas em uma paixão de desespero, Elisha lhe envia uma mensagem que, a
menos para o presente, lhe dá um pouco de tranqüilidade: "Por que hast tu alugar
thy veste? O deixe vir agora a mim, e ele saberá que há
um profeta no Israel." Elisha está envergonhado que o Rei de Israel
deveria ter exibido tal fraqueza antes de um potentado estrangeiro. Ele
tatos que o honour do Deus de Israel é implicado, e corajosamente objetos pegados
nele a responsabilidade da cura. Tipo negrito que era certamente,
e conta uma fé confiante que Deus será fiel a Seu
criados. O rei não teve nenhuma tal fé. Havia um residente de poder dentro
Israel do qual ele não levou nenhuma conta. Como muitos outros governos, isto
Monarquia de Israelitish era desavisada de seus recursos próprios, porque fez
não condescenda para considerar o que era espiritual. Freqüentemente em civil
história você acha governos trazidos cara a cara com assuntos para
o qual eles são, com todos seus recursos, incompetente. Em moderno
Europa, e como muito em nosso próprio país como outros cede tudo
coloque a políticas. Nada mexe excitação tanto. Diferenças em
religião não corta os homens como diferenças em políticas faça. Nós devemos,
então, reconheça o que é sugerido aqui, e deva
contrapeso uma consideração imprópria para movimentos políticos e político
dê poder a pela recordação que as tarefas mais duras de tudo são