Capítulo 12
esteja a discrepância nas idéias particulares deles/delas do que é certo e o que é
injustiça, a própria concepção tem lugar em tudo deles. Há certo
noções fundamentais sobre o que há pouco é e o que é injusto, o que é,
virtuoso e o que é vicioso, que acha universal ou todos menos universal
aceitação. Este poder de distinguir entre direito e erradamente
constitui o homem um ser moral, e o separa através de distância infinita
dos mais baixos animais. Para as bestas que perecem não há nada direito
ou erradamente. Eles vivem completamente de acordo com natureza, e tem nenhum
responsabilidade. Homem se levanta em uma relação diferente ao Legislador que
dado nele a faculdade de consciência e impressionado na alma dele um
convicção que ele terá que dar conta para todas suas ações. O
Sendo a quem ele tem que dar conta é Deus.
(_b_) (_Order_) Outro chão desta convicção é o manifesto de ordem
no universo. Há uma simetria que penetra todas as coisas materiais
de qual nós temos conhecimento. Parte é adaptada para separar; objetos são
com precisão ajustado a um ao outro; "rodas dentro de rodas" movem suavemente;
toda porção ajusta em e trabalha em harmonia com toda outra porção
sem discorde ou chocalhando. É inconcebível que estes efeitos devem
esteja devido a chance ou para uma causa que está sem inteligência. O perfeito
arranjo de partes que trabalham junto deve ter sido planejado por um
Ser vivo de sabedoria infinita, conhecimento, e poder. Este Ser cujo
criaturas que eles são, tem que existir. Atrás da ordem penetrando deve haver
personalidade, propósito, e ação. O bobo pode dizer no coração dele, "Lá,
não é nenhum Deus", mas, como testemunho de ursos de natureza para a existência de um
Criador onisciente e onipotente, razão pede outra conclusão.
(_c_) (_Scripture_) há um limite ao conhecimento de Deus que
a consciência de homem e a ordem e projeta no universo
dê. Estes servem estabelecer a verdade que Deus é, mas eles não fazem
carregue a intimação que Ele é Governador moral e o rewarder de