Exposição do Credo de Apóstolos

James Dodds

Capítulo 15

se dirija ao Filho, o Filho pode se dirigir ao Pai, e o Pai pode
endereço e envia o Espírito. Os modos de Deus não são como nossos modos. Ele não é um
homem que Ele deveria ser limitado pelas condições de relações humanas.
Quando nós dizemos há três Pessoas no Godhead, nós usamos uma palavra
aplicável a homens que, entretanto a mais própria a nossa disposição,
tem que vir longe com falta de descrever as relações de Pai completamente, Filho,,
e Espírito santo para um ao outro. Não possuindo nenhum idioma celestial, nós,
não possa descrever completamente ou possa entender coisas divinas.


SEÇÃO 3.--O PAI


A primeira Pessoa no Godhead é o Pai. Este nome pode ser visto
(_a_) com referência para a segunda Pessoa, Jesus Christ o único dele
Filho, ou (_b_) como descritivo da relação dele para crentes em Cristo
Jesus, ou (_c_) como indicando a Paternidade universal dele como o
O autor e o Preserver de todas as criaturas inteligentes. A relação em
o qual o Pai se levanta ao Filho, que Ele é o Pai dele e tem
procriado Ele, é um que nós não podemos explicar. Qualquer tentativa para fazer deve assim
seja arrogante e enganoso, para quem "procurando pode descobrir
Deus"? [020] coisas Secretas pertencem até Deus, mas revelou coisas até nós
e nossas crianças. [021] O termo "Pai" é um relativo e envolve
a idéia de sonship. Ninguém que aceita o ensino de Bíblia pode
duvide que o Pai seja Deus. As declarações sobre os atributos dele e
governo universal é tantos e tão forte que, mas para outro
afirmações relativo a Deidade, nós deveríamos concluir naturalmente que o
Gere só é Deus. Mas o mesmo "Pai" de nome corrige tal uma visão,
e quando nós procuramos os Bíblia que nós achamos isto insustentável. Deus é nosso
Gere, mas Ele era "o Pai" antes de Ele chamasse o homem em ser. De
toda a eternidade Ele era o Pai. Como de perpétuo para perpétuo Ele é
Deus, assim de perpétuo para perpétuo Ele é o Pai. Ele não se tornou
Pai quando o Filho dele assumiu natureza humana, mas é tal em virtude Seu
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