Capítulo 19
no senso de Criador, insinuando aquele céu e terra foi chamada em
existência fora de nada pela palavra de Divine poder; e através de "céu e
é significada terra" todas as criaturas, visível e invisível, isso existiram
ou existe.
Esses que contestam às declarações de Bíblia relativo a Criação têm
visões mantidas sobre a origem do universo diferir material
em grande parte desses segurados por pessoas que aceitam este artigo do Credo,
e também diferindo grandemente de um ao outro. Várias soluções foram
determinado entre qual pode ser declarado:--
(_a_) A visão desses que cabo que todos os fenômenos e tudo
existência origina em Chance ou uma multidão fortuita cega de
átomos. Declarar tal uma doutrina é refutar isto. Ninguém
possuído de razão pode acreditar no coração dele que Inteligência
não crie e organize assunto, ou que o material
universo, com todos sua adaptação de partes, foi evoluído, e é
governado, por casualidade ou acidente. Esta teoria, se é merecedor de
o nome, parece ter sido inventado para evadir a idéia
aquele homem está sujeito a Divine o governo.
(_b_) Outra visão é que toda a existência deve sua origem a Destino
ou Necessidade e é segurado agora em seu aperto de resistless. O
defensores desta teoria estão a discrepância entre eles. Um
escola mantém que todas as coisas existiram de eternidade dentro o deles/delas
condição presente, e é destinado para continuar como são eles,
controlado por inexorável e necessidade de undeviating. Outro
escola--os Fatalistas antigos--segurou no princípio isso havia um
multidão fortuita de átomos e fenômenos, até Destino ou
Chance decidiu a ordem presente que se tornou um estabelecido
necessidade. Umas terceiras doutrinas de cabo de classe de Desenvolvimento. Alguns de
eles concordam com os Fatalistas antigos mantendo isso
desenvolvimento, em uma multidão fortuita e ação de assunto e
force, emitiu em evolução ou originou um curso de evolução.