Capítulo 21
saiba o Infinito, e que então o Infinito tem que revelar
Ele. Herbert Spencer tirou proveito desta concessão, e
levou isto a uma conclusão lógica, quando ele discutiu que, se
razão não pôde saber ou poderia temer o Infinito através de razão,
nem não pôde através de revelação.
(_d_) Outro cabo de classe a visão que é cosmogonias de termed
que o de Moses, se conteve nos livros sagrados de
religiões que existiram muito tempo, ou professando para ser baseado em
descoberta científica moderna, dificuldades de aumento que são,
insuperável. De onde veio assunto se não da palavra criativa de
Deus? Nomear eternidade a isto é investir isto com um atributo
isso é o Divine, e os Panteístas levam tal uma explicação para seu
conclusão lógica quando eles afirmam que o universo é Deus.
A existência de um único átomo é um mistério insondável. Homem
não possa criar ou possa destruir uma partícula de assunto até mesmo. Como
subjugando, então, se nós rejeitamos a declaração simples do
Bíblia, é o mistério do grande universo, em de quem estendido
sóis de espaço, planetas, estrelas, e sistemas revolvem incessantemente, e
em qual nosso próprio mundo é mas uma pequena pinta. Todas as coisas criaram
aponte a Deus como a origem deles/delas e fonte. "As coisas invisíveis
dele da criação do mundo é visto claramente, enquanto sendo
entendido pelas coisas que são feitas, até mesmo o poder eterno dele,
e Godhead."[027]
"Eu perguntei a terra", escreveu para Augustine no _Confessions_ dele, "e isto
me respondido, 'eu não sou Ele.' E qualquer coisas estão nisto confirmado
o mesmo. Eu perguntei para o mar e para o deeps e para o rastejando vivendo coisas,
e eles responderam, 'Nós não somos thy Deus, busque sobre nós.' Eu perguntei o
ar matutino, e o ar inteiro com seus habitantes respondidos,
'Anaximenes foi enganado, nós não somos thy Deus.' Eu perguntei os céus, sol,,
lua, estrelas, 'Nem', diga eles, 'é nós o Deus quem tu seekest.' E eu