Capítulo 27
dúvida esparramada no estrangeiro por exílios judeus que, se espalhou por muitas terras,
levado com eles as esperanças e profecias das quais tinham sido determinadas
tempo para cronometrar às próprias pessoas deles/delas.
Que o Messias esperado tinha vindo ao porte mundial com Ele de
céu uma mensagem de salvação era a doutrina cardeal de Apostólico
orando. Aceitar o Jesus como o Cristo era O aceitar como o
Saviour e Entregador. Quando o Andrew achou o irmão Simon dele que ele disse
ele, "Nós achamos o Messias."[041] não "é este o Cristo?"[042]
era a atração da mulher de Samaria às pessoas da cidade dela; e
a confissão de Peter que o Jesus era o Cristo, foi declarado por nosso
Domine para não ser uma revelação de carne e sangue, mas do Pai dele em
céu. [043] Não Apollos só, mas Paul e os outros professores inspirados
também, fixe antes deles como o trabalho designado deles/delas, mostrar pelo
Bíblia que o Jesus era o Cristo."[044] confessar aquele Jesus era o
Cristo era um reconhecimento que em Ele era investido tudo esses
atributos e qualidades para as quais os Bíblia de Testamento Velhos designaram
Messias, que o Jesus de Nazaré era o Entregador de quem os profetas
testemunhado, para de quem vir todos os homens santos de velho olharam adiante, quem
os profetas e reis desejaram ver, e de quem toda a pessoa enfadonha de Bíblia
testemunha. Era o reconhecimento pelas pessoas comuns que o Jesus era
Messias que mexeu a indignação das regras judias. Eles viram
que, se isto foram concedidos, todas Suas reivindicações devem ser seguradas válido, e
adequadamente o Sanhedrim passou uma resolução ao efeito que, "se
qualquer homem confessou aquele Jesus era o Cristo, ele deveria ser posto fora do
sinagoga."[045]
O nome o "Cristo" denota os escritórios como os quais o Jesus executa nosso
Redentor. Três classes eram separadamente fixas ungindo--o Profeta que
feito conhecido o testamento de Deus; o Padre que confessou pecado e ofereceu
sacrifique para as pessoas; e o Rei que agiu como o líder deles/delas e