Capítulo 31
rasgando as roupas dele e exclamando, "Ele hath falado blasfêmia; o que
necessidade adicional tem nós de testemunhas? veja, agora ye ouviram o seus
blasfêmia. O que pensam ye? Eles responderam e disseram, Ele é culpado de
morte."[057]
O dizendo dele que Ele era que o Filho de Deus era a "blasfêmia" para qual Ele
estava condenado. O horror, real ou afetado, e o alugar veste do
padre alto, o veredicto do tribunal, e o tratamento desprezativo para
o qual o Jesus foi sujeitado depois, não deixe nenhum quarto por duvidar que Ele
se declarou ser o Filho de Deus, enquanto tendo à disposição dele os poderes
de céu e terra.
SEÇÃO 5--NOSSO SENHOR
O último título da Segunda Pessoa é expressivo do domínio dele. O
nome "Deus" é a tradução de uma palavra grega que significa decisão
ou governando. Jesus Christ não só é um Deus, Ele rege através de autoridade e
de certo modo estranho a Ele, de forma que Ele geralmente é falado de dentro o
Testamento novo como "o Deus": "Venha, veja o lugar onde o Deus
lay";[058] "Eles levaram para sair o Deus do sepulchre";[059] "eu tenho
recebido do Deus que o qual também eu entreguei até você." Pelo tempo
de Cristo o título "Deus" teve para os judeus e cristãos judeus um especial
significado pessoal. "O Deus" estava no Septuagint, como ainda está dentro
a versão inglesa Autorizada do Testamento Velho, a tradução de
"Jeová."[060] quando, então, os Apóstolos usaram este título para
designe o Mestre deles/delas, há razão para pensar que eles fizeram assim no
convicção cheia que Ele era a pessoa com o Pai. Esta visão é confirmada por
A declaração de Paul. "A nós há mas um Deus, o Pai, de quem é
todas as coisas, e nós nele; e um Deus Jesus Christ, por quem é tudo
coisas, e nós por ele."[061] como Deus, o governo está em Seu
ombros, o domínio dele é universal e o reino dele perpétuo. Isto
Ele reivindica para Ele "Todo o poder é determinado até mim em céu e em
earth";[062] "Todas as coisas são entregadas até mim de meu Father";[063] "O