Capítulo 38
de tempo, assim interessa a Igreja para saber o tempo no qual Ele morreu.
E porque o costume antigo do mundo era fazer computações por
os governadores, e se refere as relações históricas deles/delas para o respectivo
então, tempos do governo deles/delas que nós poderíamos ser assegurados corretamente
das ações de nosso Saviour que Ele fez, e do dele sufferings,--isso
é as ações que outros fizeram a Him,--o governador presente é nomeado
naquela forma de fala que é próprio para tal histórico ou
narrações cronológicas quando nós afirmamos que Ele sofreu debaixo de Pontius
Pilate."[082] de declarar o nascimento de Cristo, o Credo passa por isso que
à primeira vista pode parecer uma transição abrupta ao sofrimento dele,
crucificação, e morte. Não há nenhuma referência à vida dele ou trabalhos,
embora estes diferissem tão amplamente desses de homens ordinários. A razão
parece ser que o fim para o qual Ele entrou no mundo era sofrer
e dado. Embora Ele spake como nunca spake de homem, e fez os trabalhos nenhum
outro homem fez, não estava no primeiro lugar ensinar ou trabalhar
milagres que Ele se esvaziou da glória dele e veio para terra, mas em
ordene sofrer e morrer no quarto e lugar de pecadores. Outros tiveram
sido os profetas e professores, outros tinham trabalhado milagres, outros tinham feito
bom no dia deles/delas e geração, mas nenhum exceto Jesus tinha entrado dele
próprio nome ou poder brandido assim marvellous como Seu. Ninguém poderia compartilhar com
Ele o trabalho de sofrer e morrer para pecadores. Ele foi erguido para cima isso
Ele poderia puxar todos os homens até Ele. "Ele sofreu o justo para o injusto,
que ele poderia nos trazer a Deus."[083] na cruz Ele provou morte para
todo homem, e fez uma compensação sacrificatória para os pecados do mundo.
"Ele estava ferido para nossas transgressões, ele foi contundido para nosso
iniqüidades: o castigo de nossa paz estava nele; e com seu
faixas que nós somos curados."[084] o morrer dele era o pensamento principal e