Capítulo 44
parte principal da refeição de Páscoa deveria ser matada, e assim Messias era
trazido como um cordeiro à matança, e quando o John O viu em visão isto
era como um Cordeiro que tinha sido matado. [100] é a morte de Jesus que nós
comemore no Sacramento da Ceia do Deus. O pão representa
O corpo dele "quebrado para nós"; o vinho, o sangue dele que foi derramado para muitos,
para o perdão de pecados."[101] "nós somos reconciliados a Deus pela morte
do Filho dele."[102] "nós temos redenção pelo sangue dele, até mesmo o
perdão de pecados."[103] declarações como estes não carregam qualquer
significando se o Cristo realmente não morresse na cruz, ou se salvação vem
para nós de qualquer outro modo que pela morte dele como um sacrifício reconciliando.
Da realidade da morte há evidência abundante. É registrado
que, depois de seis horas de sofrer na cruz, se rendeu o Jesus o
fantasma. Os soldados não quebraram as pernas dele como eles fizeram no caso de
os malfeitores, porque eles viram e já O pronunciaram morto; mas
um deles infligiu uma lancear-ferida com uma força que teria causado
morte teve alguma vida permanecida. O resultado era um outflow de sangue e
molhe, de si mesmo evidência suficiente que morte tinha feito seu trabalho em
o Sofredor. Antes de Pilate permitisse entregar o corpo de Jesus
para Joseph, ele tinha cuidado para ter certeza, questionando o centurião dentro,
carregue que o prisioneiro maravilhoso que tinha o causado tão grande ansiedade
estava morto. Assim Messias estava cortado fora, mas não para Ele. Ele estava de pé dentro o
quarto e lugar de pecadores, e, entretanto Ele sem pecado, Ele provou
morte para todo homem. "Ele foi entregado para nossas ofensas." "O Deus se deitou
nele a iniqüidade de nós tudo." A morte dele não era o resultado de
circunstâncias inevitáveis, para isto o Deus agradou para O contundir; e
O sacrifício dele era voluntário, porque Ele disse, "eu coloco minha vida... nenhum homem
taketh isto de mim."[104] a penalidade de morte que Ele suportou não fez