Capítulo 76
sua origem como a casa de Deus construída na fundação do
Apóstolos e Profetas, Jesus Christ que é o chefe canto-stone;[189]
um corpo, com uma esperança, um Deus, uma fé, um batismo. [190] O
marcas distintivas da verdadeira Igreja são submissão a um Deus,
confissão de um credo comum, e participação nos mesmos Sacramentos.
A unidade da Igreja católica é bastante compatível com a existência
de organisations separado que difere com respeito a detalhes de governo
ou adoração. Há nenhum organisation externo que possui um monopólio
de verdade Cristã e privilégio. Enquanto tudo que "seguram o posto De cabeça"
rápido em um espírito, eles não são tudo se matriculados como sócios de um
corpo eclesiástico, ou sujeito à autoridade de uma regra terrestre.
A cidadania deles/delas está em céu; não em Roma ou em qualquer cidade disto
mundo. A reivindicação afirmada pelos Bispos de Roma ser infalível
representantes de Cristo e os possuidores exclusivos das chaves do
reino de céu, a quem todos os homens devem submissão, e de quem decreta e
não pode ser interrogada disciplina sem pecado, não tem nenhum apoio dentro
Bíblia que, enquanto ordenar unidade de espírito, nunca prescreve
uniformidade de organisation.
O que o Romanist reivindica para o Papa é reivindicado virtualmente para o
Igreja por alguns que rejeitam autoridade Papal. Pela Igreja eles querem dizer um
corpo visível de cristãos debaixo da mesma constituição eclesiástica
e governo, e eles mantêm que o direito para expor com
autoridade o testamento de Deus é investido neste corpo, e aquele privado
julgamento deve ser subordinado a suas decisões. Constituir a Igreja
eles dizem deve haver os bispos a sua cabeça, estava por homens cujo
ordens eclesiásticas entraram abaixo de tempos apostólicos irrompível
sucessão. Sem esta sucessão de apostolical, é afirmado, lá
pode ser nenhuma Igreja, nenhuma verdadeira ordenação, nenhum válido ou eficaz
administração de sacramentos.
Tal uma definição da Igreja católica exclui de participação dentro