Capítulo 77
os meios ordinários de graça o corpo inteiro de presbiterianos, quase tudo,
as Igrejas protestantes de Europa, e tudo que recusam admitir dirigem
transmissão de ordens dos Apóstolos como uma condição primária do
A existência de igreja. Levado a sua conclusão lógica, excluiria
até mesmo esses que mantêm isto; para todas as tentativas para localizar atrás um contínuo
e séries completas de ordenações de tempos modernos para o apostólico
idade não mostra uma linha irrompível. Não é então possível para qualquer
bispo ou auxilia em Cristandade para ser certa que, neste senso, ele
é um sucessor dos Apóstolos. A Igreja católica não é exclusivamente
Da igreja Anglicana ou presbiteriano ou Congregacional. É achado em tudo
Comunidades Cristãs, e mantém sua identidade em tudo. É dito por
Paul ser composto de "eles isso é santificado em Cristo Jesus, chamou
ser os santos, com tudo aquilo chame o nome de nosso Deus Jesus Christ
em em todo lugar, o Deus deles/delas e nosso."[191] como não é o Papa que
admite, ou exclui de, céu, assim não é a prerrogativa de qualquer
igreja para dar ou reter salvação. O direito de privado
julgamento, afirmou e afiançou pelos Reformadores escoceses, é um que
nós não só somos intitulados mas saltamos para exercitar. Nós temos que procurar o
Bíblia para nós mesmos, que na luz deles/delas nós podemos provar todas as coisas
e segura jejum que que é bom. Uma declaração famosa de Ignatius que primeiro
aplicado o termo "católico" para a Igreja, materiais a verdadeira descrição
de uma igreja viva--"Onde quer que o Jesus Christ seja, há o católico
Igreja."[192]
SEÇÃO 2.--A COMUNHÃO DE SANTOS
Este artigo parece ter achado lugar primeiro no Credo como um protesto
contra as doutrinas de uma seita chamado o Donatists, de Donatus o deles/delas
líder. Ele se separou (314 D.C.) da Igreja Cristã em Norte a África,
levando com ele numerosos seguidores, e montou uma igreja nova
organisation, reivindicando para isto lugar e autoridade como a única Igreja de,