Capítulo 78
Cristo. Circunstâncias puseram poderes de excomunhão e perseguição a
a disposição dele que ele dirigiu contra esses que recusaram se tornar dele
seguidores.
Augustine era durante um tempo um Donatist, mas o espírito verdade-amoroso dele logo
descoberto o real caráter de Donatus, e então ele se tornou o ativo dele
e o oponente inflexível. Provavelmente era como um protesto contra o
arrogância do Donatists, e em deferência para o desejo de Augustine que
a cláusula foi inserida. Nesta profissão é declarado que o Santo
Igreja católica não é a pessoa em virtude de formas externas, ou até mesmo por
acordo perfeito entre seus sócios em todos os detalhes de doutrina, mas
por causa da santidade desses que compõem isto. Recusa
excomungue qualquer que segura a forma de palavras sãs rapidamente, e que adiram
para um Deus, uma fé, um batismo, um Deus e Pai de tudo. É um
fraternidade da qual tudo que têm o espírito de Cristo são os sócios.
Diferenças em colour, ou país, ou grau não basta separar
esses que são em particular "o corpo de Cristo e sócios." O espírito
de companheirismo Cristão que marca os achados de santos própria expressão
nas palavras nobres de Augustine, "Em essencial de coisas, unidade; em coisas
duvidoso, liberdade; em todas as coisas, caridade."
O significado primário do palavra "santo" é uma pessoa consagrada ou fixou
separadamente. Neste senso tudo batizaram pessoas de que estão professando os sócios
a Igreja de Cristo é as santas. No Testamento Novo o corpo inteiro de
cristãos professando residente em uma cidade ou distrito é chamado os santos,
embora alguns entre eles podem ter sido desmerecedores; da mesma maneira que no Velho
Testamento que os profetas igualam em degenerado cronometra termed as pessoas de
Israel uma "nação santa", quer dizer, uma nação separou do resto de
o mundo e consagrou ao serviço de Deus. Assim nós lemos aquele Peter
visitado os santos que dwelt a Lydda. [193] o Paul fala de um
coleção para os santos pobres em Jerusalém, e escreve cartas a tudo