Capítulo 85
às vezes é descrito como ignorância, às vezes como derrota, às vezes como
desobediência. A definição do Catecismo mais Curto está clara e
inclusivo. "Pecado é qualquer desejo de conformidade até, ou transgressão de,
a lei de Deus."[200] a mancha de pecado original, estendendo a homem,
natureza inteira, o inclina agir em oposição à lei de Deus, e
toda concessão para o desejo corrupto dele, em pensamento, palavra, ou ação, é
pecado atual. Por causa disto ele não está sujeito à lei de Deus, nem,,
realmente, pode ser.
Pecado sempre é falado de em Bíblia como seguido por castigo ou por
perdão. Não há nenhum modo mediano. Salvação para homem tem que envolver então
libertação de condenação.
A palavra que expressa a responsabilidade de homem a castigo é "culpa", e
só uma religião que faz conhecida como ele pode ser fixado livre de culpa vá
vista as necessidades dele. Nós não podemos nos fixar livre de condenação.
"Tripule", diz a Confissão de Fé, "antes do outono dele em um estado de pecado,
hath completamente perdidos toda a habilidade de vão a qualquer bem acompanhar espiritual
salvação; assim, como um homem natural, sendo completamente oposto daquele bem,
e morto em pecado, não é capaz, pela própria força dele, se converter,
ou prepara thereunto para ele."[201] perdão de pecado tem que vir de
Deus. Não há nada em natureza ou em experiência de humano autorizar esperança
de perdão. Natureza nunca perdoa uma transgressão contra a lei dela. O
oportunidade que está perdida não devolve. O engano pelo qual uma vida é
arruinado não pode ser desfeito. A constituição quebrada por intemperança
não pode ser restabelecido, o direito inato permutado para umas bagunças de pottage é
ido para sempre, e nenhuma lágrima amarga ou súplicas têm poder para trazer
isto atrás. Se nós nos arrependemos disto ou não, todo pecado nós cometemos folhas seu
marca escura atrás de, e pelo menos nesta vida pode estar nunca a mancha