Capítulo 26
disposições do Criador, ou pode ser formado por aquisição paciente?
Surpreendido ao próprio progresso silencioso e obscuro deles/delas, alguns imaginaram
que eles formaram o gênio deles/delas somente pelos próprios estudos deles/delas; quando eles
gerado, eles conceberam que eles tinham adquirido; e, perdendo o
distinção entre natureza e hábito, com temeridade fatal a idolatria de
filosofia substituiu algo visível e palpável, contudo amoldou pelo
a maioria das fantasias opostas, chamou uma Teoria, para Natureza ela! Homens de gênio,
de quem grande ocupação é estar familiarizado com as inspirações de
Natureza, composta um factício entre eles, e assumiu que eles
poderia operar sem a intervenção do original oculto. Mas Natureza
não seria escarnecido; e sempre que esta raça de idólatras trabalhou
sem a agência dela, ela os afligiu com o mais teimoso
esterilidade.
Teorias de gênio são as construções estranhas de nosso próprio filosófico
tempos; idades de gênio tinham falecido, e eles não deixaram nenhum outro registro que
os trabalhos deles/delas; nenhuma teoria de preconcerted descreveu os funcionamentos do
imaginação para estar sem imaginação, nem eles aventuraram ensinar como
inventar invenção.
O caráter de gênio, visto como o efeito de hábito e educação, em
o princípio da igualdade da mente humana, deduz que os homens têm um
aptidão igual para o trabalho de gênio: um paradoxo que, com um mais fatal
um, veio da escola francesa, e provavelmente surgiu de um equívoco
expressão.
Locke empregou a comparação famosa da mente com "livro branco
sem todos os caráter", livrar a "Investigação" famosa dele daquele poderoso
obstáculo para o sistema dele, a convicção absurda de "idéias inatas", de noções de
objetos antes de fossem apresentados objetos a observação. Nosso filósofo
considerou que esta analogia simples descreveu a maneira suficientemente dentro
o qual ele concebeu as impressões dos sensos escrevem para eles no
mente. Os alunos franceses dele, o Helvetius divertido, ou Diderot, porque eles