Capítulo 18
confundido isto com os céus, e considerou isto como o divino
inteligência. Às vezes é um símbolo de majestade.--Deus caminhou (se nós
pode se expressar assim) com as pessoas dele, precedeu por um pilar de fogo;
e os monarcas de Ásia, de acordo com Herodotus, comandaram aquele tal
deveriam ser levadas bandeiras da majestade deles/delas antes deles. Estes fogos,
de acordo com Quintus Curtius, foi considerado como santo e eterno, e
foi levado à cabeça dos exércitos deles/delas em pequenos altares de prata, em
o meio do magi que os acompanhou e cantou os hinos deles/delas.
Fogo também era um símbolo de majestade entre os romanos; e se fosse usado
por eles nos festivais deles/delas, foi empregado bastante para as cerimônias de
religião que para uma marca estranha das alegrias deles/delas. Tarifa sempre era
segurado para ser muito próprio e santo para sacrifícios; neste os Pagãos
imitado os hebreu. O fogo tão cuidadosamente preservado pelas Vestais era
provavelmente uma imitação do que caiu de céu na vítima
oferecido por Aaron, e deseja depois religiosamente mantido para cima pelo
padres. Servius, um dos sete reis de Roma, comandou um grande fogo
de palha ser acendido no lugar público de toda cidade na Itália para
consagre para repouso um certo dia em semente-tempo, ou semeando.
Os gregos abajures iluminados em um certo banquete contido honour de Minerva,
que lhes deu óleo; de Vulcan que era o inventor de abajures; e de
Prometheus que tinha os feito serviço pelo fogo que ele teve
roubado de céu. Outro banquete para Bacchus era célebre por um principal
iluminação noturna na qual foi vertido vinho adiante profusely para tudo
passageiros. Um banquete em memória de Ceres em que buscou tão longo o
escuridão de inferno para a filha dela, foi mantido queimando vários
tochas.
Foram feitas grandes iluminações em várias outras reuniões; particularmente
nos Jogos Seculares que duraram três noites inteiras; e tão cuidadosamente