Capítulo 76
imaginado por umas pessoas interiores. A arca do Chaldeans era um verdadeiro
navio; teve uma proa, um capacete, e um piloto, e homens para administrar isto; e isto
navegado "o mar."
4. A lenda de Chaldean não representa um mero chuva-tempestade, mas um
tremendo cataclismo. Havia chuva, é verdade, mas também havia
trovão, raio, terremotos, vento, um água-bica, e uma devastação
de montanha e pousa pela guerra dos elementos. Todas as forças terríveis
de natureza estava lutando junto em cima da terra condenada: "o arcanjo de
o abismo trouxe destruição", "a água subiu para o céu", "o
irmão já não viu o irmão dele; homens já não souberam um ao outro; " o
homens "enchidos o mar como pescam; " o mar estava cheio com lama, e "o
corpos de exército flutuaram como mar-erva daninha." Quando a tempestade enfraqueceu a terra tida
havia nenhum mais longo "qualquer continente." Não faz tudo
este acordo com "aquele dia terrível e noite" descreveu por Platão?
5. No original se aparece aquele Izdhubar, quando ele começou a achar o
Khasisatra divinizado, travelled primeiro, para nove dias viagem, para o mar,;
então afiançado os serviços de um barqueiro, e, entrando em um navio, velejado para,
quinze dias antes de achar o Chaldean Noé. Isto mostraria para isso
Dwelt de Khasisatra em um país distante, um só atingível cruzando o
água; também, e isto parece como uma reminiscência do real local de
Atlântida. O mar que um navegação-recipiente exigiu para quinze dias cruzar
deveria ter sido um corpo muito grande de água; na realidade, um oceano.
CAPÍTULO IV.
AS LENDAS DE DILÚVIO DE OUTRAS NAÇÕES.
Uma coleção das lendas de Dilúvio de outras nações lançará luz
no Bíblico e Chaldean registra daquele grande evento.
O autor do tratado "Na Deusa síria" nos se familiariza com o
tradição de diluvian do Arameans, diretamente derivada disso de,
Chaldea, como foi narrado no Santuário célebre de Hierapolis,
ou Bambyce.
"A generalidade das pessoas", ele diz, nos "fala que o fundador do