Capítulo 55
você chega a ser considerado como campeões de público de liberdade universal. Mas o grande
dificuldade que você acha fazendo seu dever é, para minha mente, natural bastante. Tudo
outros homens têm só um conflito para enfrentar--o conflito com os inimigos declarados deles/delas;
e quando estes forem conquistados, não há nenhum obstáculo adicional para o seguro deles/delas
prazer da felicidade deles/delas. {31} Mas para você há um conflito dobro. Em
adição para o para o qual todos os homens são responsáveis, há outro que é mais duro,
e que deve ser enfrentado primeiro: para você têm ganhar a vitória em seus conselhos
em cima desses de que estão trabalhando deliberadamente em seu meio contra os interesses
a cidade; e porque, graças a eles, você não pode efetuar nada que é exigido
de você sem uma luta, é natural que você deveria perder freqüentemente sua marca.
{32} A razão principal para a adoção destemida de tal um curso em vida pública
por tantos homens talvez será achado nos benefícios dos quais eles obtêm
esses que os contratam. Ainda ao mesmo tempo, alguma da culpa podem ser postos razoavelmente
a suas próprias portas. Para você deva, homens de Atenas, pensar no poste de um homem dentro,
vida pública como você pensa no poste dele no exército no campo. E como o faça
pense disto? Se um homem deixa o poste nomeado a ele pelo general dele, você,
pense que ele merece ser disfranchised e perder toda a parte dentro o
privilégios de um cidadão. {33} E assim quando os homens abandonam o poste de dever civil,
cometido a eles por nossos antepassados, e segue um oligarchical[n] política, eles,
deveria perder o privilégio de agir como conselheiros a yourselves. Como é,
enquanto você acredita que esses de seus aliados estão melhor dispostos para você, quem,
jurou ter os mesmos amigos e inimigos como yourselves, os políticos em
quem você lugar a maioria fé é esses quem você sabe bem ter escolhido o lado
dos inimigos de Atenas.