As Orações Públicas de Demosthenes, volume 1,

Demosthenes

Capítulo 85

Mas eu suponho que eu preciso nem mesmo ponto fora como vasto é a diferença entre
guerra aqui e guerra no país dele. Para o teve acampar fora das paredes
yourselves, durante só trinta dias, e levar das tais coisas rurais como
homens em acampamento têm que ter--e eu estou assumindo que há nenhum inimigo no país--
Eu acredito que a perda que seus fazendeiros sofreriam excederia seu todo
despesa na guerra até o tempo presente. O que deve então nós pensamos será
a extensão de nossa perda, se já guerra vem a nossas portas? E além da perda
há a insolência dele, e a vergonha de nossa posição que para homens direito-notados
é tão sério quanto qualquer perda.

{28}  Quando você leva uma visão inclusiva destas coisas que você deve tudo vá o
salvamento e aduela a guerra fora lá;  você que são prósperos, para que, com
uma despesa pequena em defesa das grandes fortunas que você desfruta bastante justamente,
você pode colher o benefício do resto sem medo;  você que são de exército
envelheça, que você pode ganhar sua experiência de guerra no país de Philip, e assim se torna
guardiães formidáveis de uma pátria não estragado;  e seus oradores que eles podem
ache fácil de fazer uma conta da vida pública deles/delas;  para seu julgamento em
a conduta deles/delas se vai dependa da posição na qual você se acha.
E pode isso seja um feliz, em todo chão!


O SEGUNDO OLYNTHIAC

{1}  Muitos como é as ocasiões, homens de Atenas na qual nós podemos discernir o
manifestação da benevolência de Céu para esta cidade, um do mais mais
golpeando será visto nas circunstâncias do tempo presente. Para isso os homens
deveria ter sido achado para continuar guerra contra Philip;  homens cujo território
bordas no dele e que possuem algum poder;  homens, acima de tudo, de quem sentimentos em
considere à guerra é tal que eles pensam no pó compacto proposto com ele, não,
só como indigno de confiança, mas como a mesma ruína do país deles/delas--isto parece ser
certamente o trabalho de um sobre-humano, um divino, beneficência. {2}  E assim, homens de
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