Capítulo 15
não no fim venha e ataque yourselves; então, embora, antes de Deus e
todo Poder Divino, seria desmerecedor de você e da posição que
a cidade segura, e das ações de nossos antepassados, abandonar todos o
resto dos helenos para escravidão por causa de nossa própria facilidade--embora,
para minha parte, teria morrido eu bastante que sugestionou tal uma coisa--
ainda, se outro propõe isto e o convence, deixe ser assim: não defenda
yourselves: deixe tudo ir. {50} Mas se ninguém entretém tal um
convicção, se todos nós sabemos que o muito oposto é verdade, e que o mais largo
o domínio nós lhe permitimos ganhar, o mais difícil e poderoso um inimigo nós
terá que negociar com, que subterfúgio adicional está aberto a nós? Por que faz nós
demora? {51} Quando nós estaremos já dispostos, homens de Atenas, fazer nosso dever?
'Quando nós somos compelidos', você diz. Mas a hora de compulsão, como a palavra,
é aplicado para livrar os homens, não só está já aqui, mas passou muito tempo; e
nós seguramente temos que rezar que a compulsão que é posta em escravos não pode
nos descubra. E o que é a diferença? É isto--que para um homem grátis
a maior força constrangedora é a vergonha dele ao curso que eventos são
levando--eu não sei isso que maior nós podemos imaginar; mas o escravo é
compelido por sopros e torturas corporais que eu peço nunca pode cair para nosso
lote; não é ajustado para falar deles.
{52} Eu lhe contaria alegremente a história inteira, e espetáculo como certas pessoas
está trabalhando para sua ruína pela política deles/delas. Porém, eu passo em cima de todo
aponte mas isto. Sempre que qualquer pergunta de nossas relações com Philip surge,
imediatamente algum a pessoa se levanta e conversas das bênçãos de paz, do
dificuldade de manter uma força grande, e de desígnios por parte de
certas pessoas para saquear nossos fundos; com outros contos do mesmo tipo,
que os permitem a demorar sua ação, e dá para o Philip tempo fazer isso que ele