Capítulo 23
o do último, é sério e intenso. A passagem (Sec.Sec. 36 ff.) em qual
o orador contrasta o espírito de vida política ateniense no passado
com o do próprio dia dele um do mais impressionante está em todos seus trabalhos,
e a nobreza da atração dele para os ideais tradicionais de ateniense
política foi reconhecida universalmente até mesmo pelos críticos mais severos dele.
A fala é achada no MSS. em duas formas de qual o mais curto omite um
número de passages[1] o qual o mais longo inclui, entretanto há sinais de
uma mistura imperfeita das duas versões em certos lugares. Parece
provável que ambas as versões estão devido a Demosthenes, e a fala pode
foi revisado mais de uma vez por ele antes de publicação ou
reimpressão. Em qual forma que foi entregado não há suficiente
evidência para mostrar.]
{1} São feitos muitos discursos, homens de Atenas, em quase toda reunião do
Assembléia, com referência para as agressões que o Philip foi,
cometendo, desde então ele concluiu a Paz, não só contra yourselves,
mas contra todo o outro peoples; e eu estou seguro que tudo concordariam, porém
pequeno eles podem agir na convicção deles/delas que nossa pontaria, ambos em fala e em
ação, deveria ser o fazer cessar da insolência dele e pagar o
penalidade para isto. E ainda eu vejo isso na realidade o sacrifício traiçoeiro de
nossos interesses foram em, até o que parece uma declaração de mau gosto possa, eu
tema, seja realmente verdade--que se tudo que avançaram desejassem propor, e
você desejou levar, as medidas como as quais fariam sua posição,
lamentável como pudesse ser possivelmente, não pôde (assim eu acredito), seja feito
pior que é agora. {2} Pode ser que há muitas razões para isto,
e que nossos negócios não alcançaram a condição presente deles/delas de qualquer um ou
duas causas. Mas se você examinar o assunto corretamente, você achará que o
responsabilidade principal descansa com esses cuja pontaria é ganhar seu favour, não,