P. H. (Peter Hampson) Ditchfield
Capítulo 12
O primeiro autor inglês cujo aflições nós registramos é Samuel Clarke que era
nascido a Norwich em 1675, e era para algum capelão de tempo ao bispo de
isso vê. Ele era muito íntimo com os homens científicos do tempo dele, e
especialmente com Newton. Em 1704 ele publicou o Boyle Lectures dele, _A,
Tratado no Ser e Atributos de Deus, e em Natural e Revelado
Religion_ que achou seu modo em outras terras um tradução sendo
publicado em Amsterdã em 1721. Nosso autor se tornou o capelão a Rainha Anne
e Reitor de St. James. Ele era um estudante profundamente aprendido e devoto,
e obteve um renome europeu como um verdadeiro filósofo Cristão. Em
controvérsia ele encontrou foemen merecedor do aço dele, como Spinosa,,
Hobbes, Dodwell, Collins, Leibnitz, e outros. Mas em 1712 publicou ele
_The Doutrina Bíblica do Trinity_ que foi declarado para ser oposto
para a convicção Cristã e estragado com Arianism. A atenção de
Parlamento foi chamado ao livro; os argumentos foram disputados por Edward
Poços, John Edwards, e William Sommer; e Clarke era privado de seu
escritórios. O custo de heterodoxia foi provado certamente nunca contra ele;
ele fez serviço bom tentando parar a inundação de racionalismo prevalecente
pelo tempo dele, e o trabalho dele foi continuado por Bispo Butler. Seu
correspondência com Leibnitz na hora certa, Espaço, Necessidade, e Liberdade eram
publicado em 1717, e as edições dele de César e Homer eram nenhum mau
contribuições para o estudo de literatura clássica.
No décimo sexto século lá morado na Hungria um Francis David, um homem,
aprendido nas artes e idiomas, mas a inconstância dele e inconstância de
mente o conduziu em erros diversos, e provocou a destruição dele. Ele
deixado a Igreja, e primeiro abraçou o Calvinismo; então ele fugiu no acampamento
da festa de Semi-Judaising, publicando um livro o _De Christo invocando_ de non,
que foi respondido por Faustus Socinus, o fundador de Socinianism. O
Príncipe de Transilvânia, Christopher Bathori, o David condenado como um incrédulo