Discurse no Método de Administrar a Razão de A pessoa Justamente e de Buscar Verdade nas Ciências

René Descartes

Capítulo 19

siga as opiniões do mais judicioso enquanto isso;  e embora
há alguns talvez entre os persianos e chinês tão judicioso quanto
entre nós mesmos, conveniência parecia ditar que eu deveria regular meu
pratique conformemente às opiniões desses com quem eu deveria ter
ao vivo;  e se apareceu a mim que para averiguar as reais opiniões
de tal, eu devo levar conhecimento disso bastante que eles practised que de
o que eles disseram, não só porque, na corrupção de nossos modos, lá,
é poucos dispôs para falar exatamente como acreditam eles, mas também porque mesmo
muitos não estão atentos do que é que eles realmente acreditam;  para, como o ato
de mente por qual uma coisa é acreditada é diferente disso por qual nós
saiba que nós acreditamos isto, o um ato é achado freqüentemente sem o outro.
Também, entre muitas opiniões contidas reputação igual, eu escolhi sempre o mais mais
modere, como muito pela razão que estes sempre são os mais convenientes
para prática, e provavelmente o melhor (para todo o excesso é geralmente vicioso),
como isso, no caso de minha queda em erro, eu poderia estar a menos
distancie da verdade que se, tendo escolhido um do extremes, isto,
deveria se mostrar para ser o outro o qual eu deveria ter adotado.  E eu
especialmente colocado na classe de extremes todas as promessas por qual um pouco
de nossa liberdade é abreviado;  não que eu desaprovei das leis que, para
proveja contra a instabilidade de homens de resolução fraca, quando o que é
buscado ser realizado é algum bom, compromissos de licença através de votos e
ligação de contratos as festas para perseverar nisto, ou até mesmo, para o
segurança de comércio, sancione compromissos semelhantes onde o propósito
buscado ser percebido é indiferente:  mas porque eu não achei nada
em terra que era completamente superior mudar, e porque, para mim em
particular, eu esperei aperfeiçoar meus julgamentos gradualmente, e não sofrer
eles para deteriorar, eu teria julgado isto um pecado sério contra bem
sinta, se, pela razão que eu aprovei algo a um particular
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