Discurse no Método de Administrar a Razão de A pessoa Justamente e de Buscar Verdade nas Ciências

René Descartes

Capítulo 22

fundamente nesta conta por se estimar mais rico e mais
poderoso, mais livre e mais feliz, que outros homens que, tudo que é o
favores amontoaram por natureza neles e fortuna, se destituído disto
filosofia, nunca pode comandar a realização de todos seus desejos.

Eu pensei que de revisar concluiu este código de moralidades, em multa, o
ocupações diferentes de homens nesta vida, com a visão de fazer escolhido,
do melhor.  E, sem desejar oferecer qualquer observação nos empregos
de outros, posso declarar eu que era minha convicção que eu não pude fazer
melhor que continue dentro que em qual eu estava comprometido, viz., dedicando meu
vida inteira para a cultura de minha razão, e fazendo o maior
progrida eu era capaz no conhecimento de verdade, nos princípios do
método que eu tinha prescrito a mim.  Este método, do tempo que eu tive
começado a aplicar isto, tinha sido a mim a fonte de satisfação tão intenso como
me conduzir, acredite que mais perfeito ou mais inocente não pôde ser
desfrutado nesta vida;  e como por seus meios eu diário descobriu verdades que
se aparecido a mim de um pouco de importância, e de qual outros homens geralmente eram
ignorante, a satisfação que surge tão ocupado por isso minha mente que eu era
completamente indiferente a todo outro objeto.  Além, os três que precedem
foram fundadas máximas isoladamente no desígnio de continuar o trabalho de ego-
instrução.  Para desde que Deus dotou cada de nós de alguma luz de
argumente por qual para distinguir verdade de erro, não poderia ter acreditado eu
que eu devo para um único momento para descansar satisfez com as opiniões de
outro, a menos que eu tivesse solucionado para exercitar meu próprio julgamento examinando
estes sempre que eu deveria ser qualificado propriamente para a tarefa.  Nem eu poderia ter
procedido em tais opiniões sem dúvida, me teve suposto que eu devo
assim perca alguma vantagem por ainda atingir mais preciso, deva
tal exista.  E, em multa, eu não ter contido meus desejos, nem
permanecido satisfeito me teve não seguido um caminho no qual eu me pensei
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