Capítulo 38
me permitir a tratar destes da mesma maneira a partir do resto que é
dizer, deduzindo efeitos das causas deles/delas, e mostrando disso que
elementos e em que natureza de maneira os tem que produzir, eu permaneci satisfeito
com a suposição que Deus formou o corpo de homem completamente goste a um de
nosso, como bem na forma externa dos sócios como no interno
conformação dos órgãos, do mesmo assunto com isso tinha descrito eu,
e no princípio colocou nisto nenhuma alma racional, nem qualquer outro princípio, em
quarto da alma vegetativa ou sensível, além de acender no coração um,
desses fogos sem luz, como eu já tinha descrito, e o qual eu
pensamento não era diferente do calor em feno que foi amontoado
junto antes de estar seco, ou que qual fermentação de causas em vinhos novos
antes de eles fossem corridos claro da fruta. Para, quando eu examinei o tipo de
funções que podem, como conseqüências desta suposição, existem nisto
corpo, eu achei tudo esses dos quais podem existir independentemente em nós precisamente
todo o poder de pensar, e por conseguinte sem estar qualquer medida devendo
para a alma; em outro palavra, para aquela parte de nós que é distinto do
corpo, e de qual foi dito acima que a natureza distintamente
consiste pensando, funções nas quais os animais sem razão podem ser,
dito para se assemelhar a nós completamente; mas entre qual eu não pude descobrir de
esses que, como dependente em pensamento só, pertença a nós como homens, enquanto, em
a outra mão, eu descobri estes depois assim que eu supusesse Deus
ter criado uma alma racional, e ter anexado isto a este corpo dentro um
maneira particular que eu descrevi.
Mas para mostrar como eu controlei este assunto lá, eu quero dizer aqui para dar
o explication do movimento do coração e artérias que, como o
primeiro e a maioria que movimento geral observou em animais, disporá os meios
de determinar o que deveria ser pensado em todo o resto prontamente. E isso
pode haver menos dificuldade entendendo o que eu estou a ponto de dizer em