Capítulo 36
nosso sabendo o sobre o qual nós éramos. Por conseguinte eles nos possuem,
em lugar de nós eles. Eles nos movem; eles nos controlam. A menos que nós
se dê conta do que eles realizam, e passe julgamento no
valor do resultado, nós não os controlamos. Uma criança poderia ser
feito se curvar toda vez ele conheceu uma certa pessoa através de pressão em seu
beije músculos, e se curvar ficariam automáticos finalmente. Isto
porém, não seria um ato de reconhecimento ou deferência em seu
separe, cultive ele fez isto à vista com um certo fim--como tendo um
certo significado. E não até que ele soubesse o sobre o qual ele era e
executado o ato por causa de seu significado pôde ele seja dito
"seja exposto ou educado agir de um certo modo. Ter um
idéia de uma coisa não é assim só adquirir certas sensações de
isto. É poder responder à coisa devido a seu
coloque em um esquema inclusivo de ação; é prever o
vento e conseqüência provável da ação da coisa em nós
e de nossa ação nisto. Ter as mesmas idéias sobre coisas
quais outros têm, ser como-notado com eles, e assim ser
realmente os sócios de um grupo social, é então prender o mesmo
significados para coisas e para atos que outros prendem. Caso contrário,
não há nenhuma compreensão comum, e nenhuma vida de comunidade. Mas em
uma atividade compartilhada, cada pessoa se refere o que ele está fazendo a isso que
o outro está fazendo e vice-versa. Quer dizer, a atividade de cada
é colocado na mesma situação inclusiva. Puxar a uma corda a
quais outros acontecem para estar puxando não é um compartilhou ou conjoint
atividade, a menos que o puxar seja terminado com conhecimento que outros
está puxando e por causa de ajudar ou impedir isso que
estão sim. Um alfinete pode passar no curso de sua manufatura
pelas mãos de muitas pessoas. Mas cada pode fazer a parte dele
sem conhecimento de que outros faça ou sem qualquer referência para
o que eles fazem; cada simplesmente pode operar por causa de um separado