Capítulo 40
resposta inteligente pela qual eles previamente requereram
coisas pondo para usar com relação ao modo outras pessoas
use coisas. O controle é inevitável; satura
disposição. O resultado líquido da discussão é que o
meios fundamentais de controle não são pessoais mas intelectuais.
Não é "moral" no senso pelo que uma pessoa é movida dirija
atração pessoal de outros, importante como é este método a
conjunturas críticas. Consiste nos hábitos de entender,
que são fixos para cima usando objetos em correspondência com outros,
se por via de cooperação e ajuda ou rivalidade e
competição. Note como uma coisa concreta é precisamente o poder para
entenda coisas em termos do uso feito deles; um socializou
mente é o poder para os entender em termos do uso para qual
eles são virados em junta ou compartilharam situações. E nota nisto
senso é o método de controle social.
3. Imitação e Psicologia Social. Nós já notamos o
defeitos de uma psicologia de aprender quais lugares o indivíduo
note nu, como seja, em contato com objetos físicos, e
que acredita que conhecimento, idéias, e convicções provêm de
a interação deles/delas. Só comparativamente recentemente tem o
influência predominando de associação com seres da mesma categoria no
formação de disposição mental e moral percebida. Até mesmo
agora normalmente é tratado como um tipo de suplemento para um alegado
método de aprender através de contato direto com coisas, e como somente
conhecimento completando do mundo físico com conhecimento de
pessoas. O sentido de nossa discussão é aquele tal uma visão faz
uma separação absurda e impossível entre as pessoas e coisas.
Interação com coisas pode formar hábitos de ajuste externo.
Mas conduz a atividade que tem um significado e intenção consciente
só quando são usadas coisas para produzir um resultado. E o único modo
uma pessoa pode modificar a mente de outro está usando físico
condições, cru ou artificial, para evocar alguns respondendo
atividade dele. Tal é nossas duas conclusões principais. É