Capítulo 57
ambiente. Uma tribo selvagem consegue se manter em uma planície de deserto.
Se adapta. Mas sua adaptação envolve um máximo de
aceitando, tolerando, que aguentar coisas como são eles, um
máximo de aquiescência passiva, e um mínimo de controle ativo,
de sujeição usar. Umas pessoas civilizadas entram na cena.
Também se adapta. Introduz irrigação; procura o
mundo para plantas e animais que florescerão abaixo tal
condições; melhora, através de seleção cuidadosa, esses que são
crescendo lá. Como uma conseqüência, a selva floresce como um
rosa. O selvagem somente é acostumado; o homem civilizado tem
hábitos que transformam o ambiente.
A significação de hábito não é exausta, porém, em seu
o executivo e fase de motor. Significa formação de intelectual
e disposição emocional como também um aumento em facilidade,
economia, e eficiência de ação. Qualquer hábito marca um
inclinação--uma preferência ativa e escolha para as condições
envolvido em seu exercício. Um hábito não espera, Micawber-como,
para um estímulo virar para cima de forma que isto podem se pôr ocupados; isto ativamente
busca para ocasiões para passarem em operação cheia. Se seu
expressão é bloqueada indevidamente, inclinação mostra para si mesmo dentro
intranqüilidade e intensa apetência. Um hábito também marca um
disposição intelectual. Onde há um hábito, há
conhecido com os materiais e equipamento para os quais ação é
aplicado. Há um modo definido de entender as situações
em qual o hábito opera. Modos de pensamento, de observação,
e reflexão, entre como formas de habilidade e de desejo no
hábitos que fazem para um homem um engenheiro, arquiteto, um médico, ou
comerciante. Em formas inexpertas de trabalho, o intelectual
fatores estão precisamente a mínimo porque os hábitos envolvidos são
não de um grau alto. Mas há hábitos de julgar e
argumentando tão verdadeiramente quanto controlando uma ferramenta, pintando um quadro, ou