Capítulo 69
o qual as crianças juntam. Não é bastante que o círculo é um
modo conveniente de se agrupar as crianças. Deve ser usado
"porque é um símbolo da vida coletiva de gênero humano dentro
geral." O reconhecimento de Froebel da significação do nativo
capacidades de crianças, a atenção amorosa dele para eles, e seu
influencie induzindo outros para os estudar, represente talvez o
única força mais efetiva em teoria educacional moderna em
reconhecimento difundido efetuando da idéia de crescimento. Mas
a formulação dele da noção de desenvolvimento e a organização dele
de dispositivos por promover isto foi impedido mal pelo fato que
ele concebeu desenvolvimento para ser o desdobramento de um já feito
princípio oculto. Ele não viu aquele crescimento é crescimento,
desenvolver é desenvolvimento, e por conseguinte colocou a ênfase
no produto completado. Assim ele montou uma meta que significou
a apreensão de crescimento, e um critério para o qual não é aplicável
orientação imediata de poderes, economize por tradução em
fórmulas abstratas e simbólicas.
Uma meta remota de unfoldedness completo é, em técnico
idioma filosófico, transcendental. Quer dizer, é algo
aparte de experiência direta e percepção. Tão longe como
experiência está preocupada, está vazio; representa um vago
aspiração sentimental em lugar de qualquer coisa que pode ser
inteligentemente agarrado e declarou. Esta incerteza deve ser
compensado para por algum uma fórmula de priori. Froebel fez o
conexão entre os fatos concretos de experiência e o
ideal transcendental de desenvolvimento considerando o anterior como
símbolos do posterior. Considerar coisas conhecidas como símbolos,
de acordo com algum arbitrário uma fórmula de priori--e todo um
concepção de priori deve ser arbitrária--é um convite para
fantasia romântica para agarrar em qualquer analogia que atrai a isto e
os trate como leis. Depois do esquema de simbolismo foi
resolvido em, alguma técnica definida deve ser inventada por qual