Capítulo 82
como percebendo, se lembrando, legando, julgando, generalizando,,
assistindo, etc., e aquela educação é o treinamento destes
faculdades por exercício repetido. Esta teoria trata assunto
importe como comparativamente externo e indiferente, seu valor,
simplesmente residindo no fato que pode ocasionar exercício do
poderes gerais. Crítica foi dirigida nesta separação de
os poderes alegados de um ao outro e do material em
o qual eles agem. O resultado da teoria em prática foi mostrado
ser uma ênfase imprópria no treinamento de estreito especializado
modos de habilidade às custas de iniciativa, inventividade, e
readaptability--qualidades nas quais dependem o largo e
interação sucessiva de atividades específicas com um ao outro.
1 como assunto de fato, a interconexão é tão grande, há
tantos caminhos de construção sobre a que todo estímulo traz
alguns mudam em tudo dos órgãos de resposta. Nós estamos acostumados
porém ignorar a maioria destas modificações do total
atividade orgânica, concentrando naquele que é mais mais,
especificamente adaptado ao estímulo mais urgente do momento.
2 que esta declaração deveria ser comparada com o que foi dito mais cedo
sobre a ordenação seqüente de respostas (pág. 25). É
somente uma declaração mais explícita do modo em qual isso
arranjo sucessivo acontece.
Capítulo Seis: Educação como Conservador e Progressivo
1. Educação como Formação. Nós vimos agora a um tipo de teoria
que nega a existência de faculdades e enfatiza o sem igual
papel de assunto no desenvolvimento de mental e
disposição moral. De acordo com isto, não está nem educação um
processo de desdobrar de dentro nem é isto um treinamento de
residente de faculdades em mente isto. É bastante a formação de
note montando certas associações ou conexões de conteúdo
por meio de um assunto apresentado de sem. Educação
procede por instrução levada dentro um estritamente sentido literal, um
construindo na mente de sem. Aquela educação é formativa