Capítulo 19
o qual todos os homens podem possuir igualmente, já que a compreensão de
algum é inferior a isso de outros. Mas embora esses que só têm
uma compreensão inferior pode ser tão perfeitamente sábia quanto a natureza deles/delas
licenças, e pode se fazer altamente aceitável para Deus pelo deles/delas
virtude, contanto eles sempre preservam uma resolução firme e constante
fazer tudo aquilo eles julgarão para ser certo, e não omitir nada
isso pode os conduzir ao conhecimento dos deveres dos quais eles são
ignorante; não obstante, esses de que preservam uma resolução constante
executando o direito, e especialmente tem cuidado instruindo
eles, e que também possuem um intelecto altamente perspicaz,
chegue indubitavelmente a um grau mais alto de sabedoria que outros; e eu vejo
que estes três pormenores são achados em grande perfeição dentro seu
Alteza. Para, no primeiro lugar, seu desejo de ego-instrução
é manifesto, da circunstância que nem as diversões de
o tribunal, nem o modo acostumado de educar as senhoras que
ordinariamente os condena a ignorância, foi suficiente para
lhe impeça de estudar com muito cuidado tudo aquilo é melhor dentro o
artes e ciências; e a perspicácia incomparável de seu
intelecto é evidenciado por isto, que você penetrou os segredos do
ciências e adquirido um conhecimento preciso deles em um muito curto
período. Mas do vigour de seu intelecto tenho eu um ainda mais forte
revise, e um estranho a mim, nisso tenho nunca eu contudo conheceu qualquer
um que tão geralmente entendeu e tão bem como você tudo aquilo é
contido em minhas escritas. Para lá é vários, até mesmo entre homens de
o intelecto mais alto e aprendendo, que os acham muito obscureça. E
Eu observo, em quase tudo esses que são versant em Metafísicas que
eles são completamente disinclined de Geometria; e, por outro lado,
que os cultivadores de Geometria não têm nenhuma habilidade para o
investigações da Primeira Filosofia: insomuch com o que eu posso dizer