Capítulo 2
conhecimento de outras coisas deve ser tão dependente neles como isso
embora os princípios eles realmente podem ser conhecidos aparte disso que
depende deles, o posterior não pode ser conhecido não obstante aparte de
o anterior. Será adequadamente depois disso necessário a endeavour
assim deduzir desses princípios o conhecimento das coisas que
dependa deles, como isso não pode haver nada nas séries inteiras de
deduções que perfeitamente não são nenhum manifesto. Deus está em verdade o único
ser que é absolutamente sábio, que é, que possui um perfeito
conhecimento de todas as coisas; mas nós podemos dizer que os homens são mais ou menos
sábio como o conhecimento deles/delas das verdades mais importantes é maior ou
menos. E eu sou confiante que não há nada, em o que eu tenho agora,
dito em qual todos o instruído não concorde.
Eu devo, no próximo lugar, propôs considerar a utilidade
de filosofia, e ao mesmo tempo mostrou que, desde isto
abraços tudo aquilo que a mente humana pode saber, nós deveríamos acreditar isso
está por isto nós somos distintos de selvagens e bárbaros, e
que o civilisation e cultura de uma nação são reguladas pelo
grau no qual verdadeira filosofia nutre nisto, e, adequadamente,
que conter verdadeiros filósofos é o privilégio mais alto um estado
pode desfrutar. Além isto, eu deveria ter mostrado que, como cumprimentos
indivíduos, não só é útil para cada homem ter relacionamento
com esses que se aplicam a este estudo, mas que é
incomparavelmente melhor ele se ele deveria dirigir a atenção dele a isto;
da mesma maneira que será preferido indubitavelmente que um homem deveria fazer uso
dos próprios olhos dele dirigir os passos dele, e desfruta por meio do mesmo
as belezas de colour e ilumina, que que ele deveria seguir cegamente
a orientação de outro; embora o curso posterior seja certamente
melhor que ter os olhos fechado sem guia excluem o ego da pessoa.
Mas viver sem filosofar está em verdade igual a manter