Capítulo 26
um triângulo é igual a dois ângulos de direito, etc. Agora, tão longo como nós
preste atenção às premissas de qual esta conclusão e outros semelhante
para isto foi deduzido, nós sentimos assegurado da verdade deles/delas; mas, como a mente
sempre não possa pensar destes com atenção, quando tem o
recordação de uma conclusão sem lembrar a ordem de seu
dedução, e é incerto se o autor de seu ser tem
criado isto de uma natureza que é responsável ser enganado, até mesmo nisso que
se aparece muito evidente, percebe que lá há pouco é moido para
desconfie a verdade de tais conclusões, e que não pode possuir
qualquer certo conhecimento até que descobriu seu autor.
XIV. Que nós podemos que validly deduzem a existência de Deus de necessário
existência que é incluída no conceito que nós temos dele.
Quando a mente revisa as idéias diferentes que estão nisto depois,
descobre o que é sem dúvida o chefe entre eles--o de um Ser
onisciente, todos-poderoso, e absolutamente perfeito; e observa
que nesta idéia lá não só é contido possível e
existência contingente, como nas idéias de todas as outras coisas que isto
claramente percebe, mas existência absolutamente necessário e eterno.
Por exemplo, e da mesma maneira que porque a igualdade de seus três ângulos
para dois ângulos de direito necessariamente é incluído na idéia de um
triângulo, a mente é persuadida firmemente que os três ângulos de um
triângulo é igual a dois ângulos de direito; assim, de seu perceber
existência necessária e eterna ser incluído na idéia que isto
tem de um Ser todos-perfeito, deve concluir isso manifestadamente
este Ser todos-perfeito existe.
XV. Aquela existência necessária não é incluída da mesma maneira dentro
as noções que nós temos de outras coisas, mas meramente contingente
existência.
A mente ainda terá mais certeza da verdade desta conclusão,
se considera que tem nenhuma idéia de qualquer outra coisa em qual isto
pode descobrir aquela existência necessária é contida; para, disto