As Seleções dos Princípios de Filosofia

René Descartes

Capítulo 38

nós empreendemos para harmonizar a pre-ordenação de Deus com a liberdade
de nosso testamento, e endeavoured para compreender ambas as verdades imediatamente.

 XLI. Como a liberdade de nosso testamento pode ser reconciliada com o Divine
pre-ordenação.

Mas, em lugar disto, nós seremos grátis destes embaraços se
nós lembramos que nossa mente está limitada, enquanto o poder de Deus, por
o qual ele não só soube de toda a eternidade o que é ou pode ser, mas também
legado e pre-ordenava isto, é infinito. Acontece assim que nós
possua inteligência suficiente para saber isso claramente e distintamente
este poder está em Deus, mas não bastante para compreender como ele parte o
ações livres de homens indeterminado}  por outro lado, e nós temos
tal consciência da liberdade e indiferença nas quais existem
nós mesmos, que não há nada nós mais claramente ou perfeitamente
compreenda:  [de forma que a onipotência de Deus devem não nos manter
de acreditar isto]. Para isto seria absurdo duvidar disso de que
nós estamos completamente conscientes, e o qual nós experimentamos como existindo dentro
nós mesmos, porque nós não compreendemos outro assunto que, de
sua mesma natureza, nós sabemos ser incompreensíveis.

 XLII. Como, embora nós nunca errará, é não obstante por nosso
vá que nós erramos.

Mas agora desde que nós sabemos que todos nossos erros dependem de nosso testamento, e
como ninguém deseja se enganar, pode parecer maravilhoso isso
há qualquer erro em nossos julgamentos nada. É necessário para
porém, observa que há uma grande diferença entre legar
seja enganado, e renderá consentimento a opiniões em qual isto
acontece aquele erro é achado. Para entretanto há ninguém que
expressamente deseja entrar em erro, nós ainda acharemos quase não qualquer um
que não está pronto para consentir a coisas em qual, desconhecido para ele,
erro espreita;  e freqüentemente iguala acontece que é o desejo
isto de partidário depois de verdade da que não conduz esses completamente atento
a ordem na qual deveria ser buscado para, passar julgamento,
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