Capítulo 43
substância nós podemos conceber nada mais que uma coisa na qual existe
tal um modo sobre posto em falta de nada além de si mesmo em ordem para
sua existência. E, em verdade, lá pode ser concebido mas um
substância que é absolutamente independente, e isso é Deus. Nós
perceba que todas as outras coisas só podem existir por ajuda do
multidão de Deus. E, adequadamente, a termo substância não faz
aplique a Deus e as criaturas UNIVOCALLY, adotar um termo familiar,
nas escolas; quer dizer, nenhum significado desta palavra pode ser
distintamente entendido que está comum a Deus e eles.
LII. Que o termo é univocally aplicável à mente e o
corpo, e como substância isto é conhecida.
Porém, substâncias criadas se corpóreo ou pensando, pode ser
concebido debaixo deste conceito comum; para estes são coisas que, em
ordene à existência deles/delas, esteja de pé em falta de nada mais que a multidão
de Deus. Mas ainda substância não pode ser descoberta primeiro somente de seu
sendo uma coisa que existe independentemente, para existência por si só é
não observado por nós. Porém, nós descobrimos substância isto facilmente
de qualquer atributo disto, por esta noção comum que de nada
há nenhum atributo, propriedades, ou qualidades: para, de
percebendo que algum atributo está presente, nós deduzimos que alguns
coisa existente ou substância para as quais pode ser atribuído também são de
presente de necessidade.
LIII. O de toda substância há um atributo principal, como
pensando na mente, extensão do corpo.
Mas, embora qualquer atributo é suficiente para nos conduzir o
conhecimento de substância, há, porém, uma propriedade principal de
toda substância que constitui sua natureza ou essência e em
o qual todos os outros dependem. Assim, extensão em comprimento, amplitude, e
profundidade, constitui a natureza de substância corpórea; e pensamento
a natureza de pensar substância. Para toda outra coisa que pode ser
atribuído a corpo, pressupõe extensão, e é só algum modo de