Capítulo 47
ângulo é igual aos quadrados dos outros dois lados, e porque
esta propriedade só pertence a isto espécies de triângulos, nós podemos chamar
isto a propriedade universal das espécies. Finalmente, se nós supomos
o destes triângulos alguns são movidos e outros não, isto será
o acidente universal deles/delas; e, adequadamente, nós consideramos cinco geralmente
universals, viz., gênero, espécies, diferença, propriedade, acidente,.
LX. De distinções; e primeiro da realidade.
Mas numera em coisas eles surgem da distinção há
entre eles: e distinção é threefold, viz., real, modal, e
de razão. A realidade subsiste corretamente entre dois ou mais
substâncias; e é suficiente para nos assegurar que duas substâncias
é realmente mutuamente distinto, se só nós somos claramente capazes e
distintamente conceber o um deles sem o outro. Para o
conhecimento que nós temos de Deus faz isto certo que ele pode efetuar tudo
isso de que nós temos uma idéia distinta: portanto, desde que nós temos agora,
por exemplo, a idéia de uma substância estendida e corpórea, entretanto,
nós como ainda não saiba com certeza se qualquer tal coisa é
realmente existente, não obstante, somente porque nós temos a idéia de
isto, nós podemos ser assegurados que tal pode existir; e, se realmente existe,
que toda parte que nós podemos determinar através de pensamento realmente deve ser
distinto das outras partes da mesma substância. No mesmo
modo, desde que todo a pessoa está consciente que ele pensa, e que ele em
pensamento pode excluir dele toda outra substância, se
pensando ou estendeu, é certo que cada um de nós considerou assim
é realmente distinto de todo outro pensamento e corpóreo
substância. E embora nós supomos que aquele Deus uniu um corpo a uma alma
tão de perto que era impossível formar uma união mais íntima, e
assim feito um todo composto, as duas substâncias realmente permaneceriam
distinto, apesar desta união; para com qualquer gravata Deus
os conectado, ele não pôde se libertar do poder ele