Capítulo 58
deles. Além das noções nós temos de Deus e de nossa mente, vamos nós
igualmente achado que nós possuímos o conhecimento de muitas proposições
que são eternamente verdades, como, por exemplo, que nada não pode ser
a causa de qualquer coisa, etc. Nós descobriremos mais longe em nossas mentes
o conhecimento de uma natureza corpórea ou estendida que pode ser movida,
dividido, etc., e também de certas sensações que nos afetam, a partir de
dor, colours, gostos, etc., embora nós ainda não sabemos a causa
de nosso ser tão afetado; e, comparando o que nós temos learne agora,
examinando essas coisas na ordem deles/delas, com nosso anterior confuso
conhecimento deles, nós adquiriremos o hábito de formar claro e
concepções distintas de todos os objetos nós somos capazes de saber.
Nestes poucos preceitos pareça a mim ser incluído o mais geral
e princípios importantes de conhecimento humano.
LXXVI. Que nós deveríamos preferir o Divine autoridade para nosso
percepção; [Nota de rodapé: "raciocínios."--FRANCÊS]. mas isso, aparte de
coisas revelaram, nós não deveríamos consentir a nada que nós não fazemos
claramente tema.
Acima de tudo, nós temos que impressionar em nossa memória a regra infalível que
o que Deus revelou é incomparavelmente mais certo que qualquer coisa
outro; e que, nós deveríamos submeter nossa convicção ao Divine
autoridade em lugar de para nosso próprio julgamento, até mesmo embora talvez o
luz de razão deve, com a maior clareza e evidência,
pareça sugerir a nós algo ao contrário do que é revelado. Mas
em coisas considerar que não é nenhuma revelação, está por nenhum meios
consistente com o caráter de um filósofo aceitar como verdadeiro
o que ele não averiguou para ser tal, e confiar em mais para o
em outro palavra, sensos para os julgamentos imprudentes de infância
que para as ordens de razão madura.
SEPARE II.
DOS PRINCÍPIOS DE COISAS MATERIAIS.
EU. Os chãos nos quais a existência de coisas materiais pode ser