Capítulo 60
II. Como nós sabemos igualmente que o corpo humano está próximo conectado
com a mente.
Nós também devemos concluir que um certo corpo está mais de perto unido
para nossa mente que qualquer outro, porque nós observamos aquela dor claramente e
outras sensações nos afetam sem nosso os prever; e estes,
a mente está consciente, não surge de si mesmo só, nem pertence
para isto, na medida em que é uma coisa que pensa, mas só em tão longe
como é unido a outra coisa estendida e móvel que é
chamado o corpo humano. Mas este não é o lugar para tratar em detalhes
deste assunto.
III. Que as percepções dos sensos não nos ensinam o no qual é
realidade em coisas, mas o que é benéfico de danoso para o
todo composto de mente e corpo.
Será suficiente a observação que as percepções dos sensos
somente recorrerá a esta união íntima do corpo humano
e nota, e que eles normalmente nos alertam sobre isso que, em externo
objetos, pode ser útil ou adverso a esta união, mas não apresenta
para nós estes objetos como eles estão em eles, a menos que ocasionalmente
e sem querer. Para, depois desta observação, nós vamos sem
posição de dificuldade aparte os preconceitos dos sensos, e terá
recurso para nossa compreensão só nesta pergunta refletindo
cuidadosamente nas idéias implantadas por natureza nisto.
IV. Que a natureza de corpo não consiste em dureza de peso, colour,
e o igual, mas em extensão só.
Em deste modo nós discernirá que a natureza de assunto ou corpo,
considerado em geral, não consista em seu ser duro, ou
ponderoso, ou coloured, ou que que afeta nossos sensos em qualquer
outro modo, mas simplesmente seu sendo uma substância estendeu em comprimento,
amplitude, e profundidade. Para com respeito a dureza, nós não sabemos nada de
isto por senso mais longe que que as partes de corpos duros resistem o
movimento de nossas mãos em entrar em contato com eles; mas se todo
tempo que nossas mãos moveram para qualquer parte, todos os corpos naquele lugar,