Capítulo 73
EU. Que nós não podemos pensar muito altamente nos trabalhos de Deus.
Tendo averiguado certos princípios de coisas materiais agora que
foi buscado, não pelos preconceitos dos sensos, mas pela luz
de razão, e que possuem tão grande evidência que nós não podemos assim
dúvida da verdade deles/delas, permanece para nós considerarmos se de
este só nós podemos deduzir o explication de todos os fenômenos de
natureza. Nós começaremos com esses fenômenos dos que são o
maior generalidade, e em qual os outros dependem, como, para
exemplo, com a estrutura geral deste mundo visível inteiro. Mas
em ordem para nosso filosofar considerando isto corretamente, estão duas coisas
em primeiro lugar ser observado. O primeiro é, que nós já deveríamos agüentar
em mente a infinidade do poder e bondade de Deus que nós podemos
não medo que entra em erro imaginando os trabalhos dele para ser muito grandes,
bonito, e aperfeiçoa, mas que nós podemos, pelo contrário, tome cuidado
para que não, supondo limites a eles dos quais nós temos nenhum certo
conhecimento, nós parecemos pensar menos altamente que nós devemos do poder
de Deus.
II. Que nós deveríamos nos precaver para que não, em nossa presunção, imaginamos nós
que os fins dos quais Deus propôs a ele na criação o
mundo é compreendido por nós.
O segundo é, que nós deveríamos nos precaver de presumir muito altamente de
nós mesmos, como parece que nós deveríamos fazer se nós supuséssemos certos limites para
o mundo, sem ou estar seguro da existência deles/delas por,
razões naturais ou através de revelação divina, como se o poder de nosso
pensamento estendeu além do que Deus tem em realidade feito; mas igualmente
ainda mais se nós nos persuadíssemos pelo que todas as coisas foram criadas
Deus para nós só, ou se nós meramente suposto que nós pudéssemos compreender
pelo poder de nosso intelecto os fins que Deus propôs a ele
criando o universo.
III. Que senso pode dizer que todas as coisas foram criadas para
a causa de homem.
Para embora, até onde considera moralidades, pode ser um pensamento piedoso para