Capítulo 8
rejeitando todas as proposições nas que eram o menos duvidoso, para isto
é certo que como não pôde ser rejeitado por este teste quando eles
foi considerado atentamente, é os mais evidentes e claro que
a mente humana pode saber. Assim por considerando que ele que se esforça
dúvida de tudo não pode não obstante duvidar que ele é enquanto ele
dúvidas, e que o que argumenta assim, não podendo duvidar de,
isto e duvidando não obstante outro de tudo, não é isso
o qual nós chamamos nosso corpo, mas o que nós nomeamos nossa mente ou pensamento, eu tenho
levado a existência deste pensamento para o primeiro princípio, de
o qual eu deduzi as verdades seguintes, isto é, muito claramente isso
há um Deus que é o autor de tudo aquilo está no mundo, e
quem, enquanto sendo a fonte de toda a verdade, não pode ter criado nosso
entendendo de tal uma natureza sobre seja enganado nos julgamentos isto
formas das coisas das quais possui um muito claro e distinto
percepção. Esses são todos os princípios dos quais eu me ajudo
objetos imateriais ou metafísicos tocando de qual eu a maioria
claramente deduza estes outros princípios de físico ou corpóreo
isto é, coisas que há corpos estendidos em comprimento, amplitude,,
e profundidade que é de figuras diversas e é movida em uma variedade
de modos. Tal está em soma os princípios dos quais eu deduzo tudo
outras verdades. A segunda circunstância da que prova a clareza
estes princípios são, que eles foram conhecidos em todas as idades, e até mesmo
recebido como verdadeiro e indubitável por todos os homens, com a exceção só
da existência de Deus que foi duvidado por alguns porque
eles atribuíram muito às percepções dos sensos, e Deus
pode ser visto nem pode ser tocado.
Mas, entretanto todas as verdades que eu classifico entre meus princípios eram
conhecido a toda hora, e por todos os homens, não obstante, houve nenhum
um até o presente que, tão longe como sei eu, os adotou como
princípios de filosofia: em outro palavra, como tal que nós podemos deduzir