Capítulo 82
e sons. Para se nós recebemos um sopro no olho de força suficiente
para fazer a vibração do golpe alcançar a retina, vemos nós
numerosas faíscas de fogo que, não obstante, não é fora de nosso
olho; e quando nós pararmos nossa orelha com nosso dedo, nós ouvimos um zumbido
soe, a causa de qual só pode proceder da agitação do
ar que está fechado para cima dentro disto. Finalmente, nós freqüentemente observamos isso
calor [dureza, peso], e as outras qualidades sensatas, até onde
eles estão em objetos, e também as formas desses corpos que são
puramente material, como, por exemplo, as formas de fogo, é produzido dentro
eles pelo movimento de certos outros corpos, e que estes no deles/delas
vire igualmente produza outros movimentos em outros corpos. E nós podemos
facilmente conceba como o movimento de um corpo pode ser causado por isso de
outro, e diversificou pelo tamanho, figura, e situação de seu
partes, mas nós não podemos completamente conceber como estas mesmas coisas
(viz., tamanho, figura, e movimento), pode produzir qualquer outra coisa de um
natureza completamente diferente deles, como, por exemplo, esses
formas significativas e reais qualidades que muitos filósofos supõem
estar em corpos; nem igualmente pode nós concebemos como estas qualidades ou
formas possuem força para causar movimentos em outros corpos. Mas desde que nós
saiba, da natureza de nossa alma que os movimentos diversos de corpo
é suficiente para produzir em tudo as sensações que tem, e
desde que nós aprendemos de experiência que vários de suas sensações está dentro
realidade causada por tais movimentos, enquanto nós não descobrimos isso
qualquer coisa além destes movimentos já passa dos órgãos do
sensos externos para o cérebro, nós temos razão para concluir que nós em
nenhum modo teme isso igualmente em objetos externos que nós chamamos
luz, colour, cheiro, gosto, som, calor ou resfriado, e o outro
qualidades táteis, ou que o qual nós chamamos as formas significativas deles/delas,