Capítulo 86
corpo é considerado por si só, porque é uma qualidade que depende
nas relações de situação e movimento que vários urso de corpos
para um ao outro; e, finalmente, porque ele não explicou dentro
particular como todas as coisas surgiram da multidão de corpúsculos
só, ou, se ele desse esta explicação com respeito a alguns deles,
o raciocínio inteiro dele estava longe de ser coerente, [ou como vá
nos autorize estendendo a mesma explicação ao todo de
natureza]. Este, pelo menos, é o veredicto que nós temos que dar relativo a seu
filosofia, se nós podemos julgar das opiniões dele do que foi
dado até nós por escrito. Eu deixo isto a outros determinar
se a filosofia que eu professo possui uma coerência válida, [e
se em seus princípios nós podemos fazer o número requerido de
deduções; e, já que a consideração de figura, magnitude,,
e movimento foi admitido por Aristóteles e por todos os outros, como
bem como por Democritus, e desde que eu rejeito tudo aquilo o posterior tem
suposto, com esta única exceção, enquanto eu geralmente rejeito tudo
isso foi suposto pelos outros, está claro que este modo de
filosofando não tem nenhuma mais afinidade com isso de Democritus que de
qualquer outra seita particular].
CCIII. Como nós podemos chegar ao conhecimento das figuras,
[magnitudes], e movimentos das partículas insensíveis de corpos.
Mas, desde que eu nomeio figuras de determinate, magnitudes, e movimentos para
as partículas insensíveis de corpos, como se eu tivesse os visto, considerando que eu
admita que eles não caem debaixo dos sensos, algum a pessoa vai talvez
demanda como eu vim meu conhecimento deles. [A isto respondo eu,
que eu considerei primeiro em geral todos o claro e distinto
noções de coisas materiais nas que serão achadas nosso
entendendo, e que, não achando nenhum outros excluem esses de figuras,
magnitudes, e movimentos, e das regras de acordo com qual estes
três coisas podem ser diversificadas por um ao outro que regras são o
princípios de geometria e mecânicas, eu julguei que todos o